芽儿一想也是，最近荷花她们上午要上学，自己下午要跟着张叔叔学东西，好长时间没有找荷花玩了呢。这么想着，回到屋子里从炕头的柜子上拿了两块奶糖，荷花最爱吃糖，这两块是芽儿特意留给她的。这奶糖还是上次王奶奶给的呢，平时几个哥哥们也都舍不得吃，除了第一天一人拿了两块，最近都是每天一人半块，所以到现在还剩下了几块。

芽儿兜里揣着两块奶糖，迈着小方步，就往隔壁荷花家里走。不过虽两家算是离的最近的，但乡下家家场院大的很，那时候又没有什么建筑规划，那是村民们相中哪块地方，只要是没主的跟村长一，就可以随便盖，所以芽儿家离荷花家里也有几十米远。

走到荷花家门口，透过大敞四开的大门，就见曹婶子正坐在小板凳上洗衣服。大敞四开的门，是这个年代乡下特有的标志，只要家里有人，大门就不会关着，永远是大敞四开的。不用敲门，在门口扯着嗓子喊一声，直接进去，就跟进自家一样自在。不像二十一世纪，门对门的邻居，一墙之隔住了几年十几年，最后连对方什么样子，是男是女都不知道。

“曹婶婶，荷花在家不，俺来找她玩呢”，芽儿也是老远的就开始扯着小嗓子喊。

荷花娘听见芽儿的声音，还滴着水的手抚了抚垂下来的头发，笑着答道，“原来是小芽儿啊，芽儿咋没有去看起塘子啊。中午的时候胖丫头来家里叫荷花，起塘子热闹的很，上午你也去了。这不刚吃过午饭，荷花这个野丫头就跟着她哥哥们跑出去了，是跟你们一起看起塘子去”。

听曹婶婶这么一，芽儿突然有点不好意思了，“曹婶婶，俺奶奶怕把脸给吹皴了，下午就没让俺去，上午荷花去家里找俺玩来着，这不俺就过来了”。

“可不是，这野丫头上午去你家找你玩，结果你不在家。荷花回来就跟婶婶闹腾了一顿，嫌婶婶上午不叫她去看起塘子了。这下，你们几个小丫头可是由没有凑到一块喽”。

听曹婶婶这么一，芽儿只好嘿嘿傻笑两声，等晚上的时候，荷花估计要找自己算账了，“曹婶婶，荷花不在家，那俺就先回去了”。

“你这小丫头，你奶奶和你娘都在家呢，又不用你干啥活，着急回去干啥。来，坐下陪着婶婶话”，荷花娘站起来从厨房里搬出一个小板凳，放在自己旁边，让芽儿坐下。

“要是俺家荷花跟你是的文文静静的，这么听话就好喽。这野丫头有时候比她哥哥还疯，整天的是不着家。平时家里就婶婶一个人，连个话的人都没有，芽儿就陪着婶婶话啊”，荷花娘手里洗着衣服，抬头看看老老实实坐在那里听自己话的芽儿，感叹道。

“俺奶奶荷花那叫活泼，还叫俺跟着荷花姐姐学呢”，芽儿接着话头道，她可是知道对于任何家长来，自家的孩子永远是最好的，虽然有时候会唠叨几句。这不，荷花娘听芽儿这么一，高兴的合不拢嘴。不大一会，一大一小两个女人（女童？）就聊的热火朝天的，从谁家的狗下了几个小狗崽，到中午吃什么饭，你一句我一句的的倒是十分高兴。芽儿对于这种家长里短的聊天倒是并不反感，有时还觉得别样的温馨，只要不是道人是非，她都能听的津津有味。

荷花娘手脚麻利，半个多钟头就把一盆子的衣服冲洗的干干净净。芽儿见状赶紧站起来，想帮着拧一拧衣服，冬天的衣服都厚实，要是不好好拧拧，五天、六天的不一定能干。

“小芽儿赶紧坐着，婶婶那里用的上你帮忙，看你那小胳膊小腿的，婶婶怕一个使劲把你拧到当街去喽”，荷花娘摆摆手，示意不用芽儿帮忙。

芽儿看看自己的依旧带着婴儿肥的小胖胳膊，不由的有点沮丧。原来每次在家帮着娘拧衣服是自家娘亲逗自己玩呢，怪不得每次娘亲都要先拧上一会再喊自己呢，还以为自己真的能帮上忙呢。芽儿这边还在想着，那边荷花娘已经把衣服抖的整整齐齐的晾在晾衣绳上了。

“走，芽儿。婶婶衣服也洗完了，咱现在去你家坐坐去，还是人多热闹呢”，荷花娘晾完衣服回头进了屋子，手里拿了一只纳了一半的鞋底出来了。荷花娘把屋门随便一挂，大门也没有关，就带着芽儿去芽儿家做针线活去了。

大冬天，几个婶婶、大娘的凑在一起，手里坐着针线活，拉着东家长西家短的，是乡下最常见的一幕，也是这些家庭主妇们联络感情的最好方式。其中纳鞋底是做的最多的针线活，因为整天的上山下地的，乡下人最费的就是鞋子。为了让鞋子更舒适更耐穿一些，一般的鞋底都有一厘米多厚，纳起来一点都不容易。不但要将约一厘米厚的鞋底穿透,而且每一针不过米粒大小,密密麻麻,整整齐齐地排在鞋底。有时候针不能直接穿过厚厚的鞋底,就要用更大的针锥子扎个眼,再用针穿麻线过去，即使这样也不时的要用中指上戴的顶针将针顶过去。然后就是长长的一声嗤啦声，将麻线扯紧实，这才算纳完一针。长长的嗤啦纳鞋底声可以称得上是寒冬最动听的乐章了，因为这代表着这些勤劳的主妇们对家人最温暖最贴心的心意。